Dapatkan Zimmerman Pomade segera!
Jangan lupa restock!
.
PM reseller/borong whatapps 0139282726/0145491136
Tuesday, December 27, 2016
Thursday, November 19, 2015
Guru Muda Perlu Aktif Dalam Dunia Persatuan -Forum Guru Muda 1 Malaysia UIAM-
Pada 19 November bertempat di Universiti Islam Antarabangsa Kuantan telah berlangsungnya majlis forum guru muda sempena Majlis Pelancaran Guru Muda 1 Malaysia (GM1M) Peringkat Negeri Pahang.
Saya telah memenuhi undangan sebagai Ahli panel bagi membincangkan peranan guru muda bagi mendepani zaman dalam dunia pendidikan. Guru muda era globalisasi perlu pelbagai kekuatan untuk berdepan pelbagai cabaran masa kini.
i. Penyertaan guru dalam masyarakat menjadikan seseorang guru itu menyelami permasalahan dan mencari jalan keluar bagi permasalahan masyarakat itu. Sebagai contoh, penguasaan subjek bagi seseorang murid mungkin tidak sama bagi seseorang murid dengan murid yang lain. Dengan menguasai persekitaran masyarakat, seseorang guru itu dapat menjejaki pendekatan yang paling realistik kepada sesebuah masyarakat itu. Pastinya, apa yang diterapkan adalah silibus yang sama, tetapi pendekakannya lebih menarik bagi keupayaan sesebuah masyarakat. Masyarakat bandar, berbeza luar bandar dan begitulah seterusnya.
Guru Muda Harus kembali bergiat aktif dalam dunia berpesatuan.
Persatuan membina jaringan yang lebih luas bagi seseorang guru. Pelbagai latarbelakang membawa guru berfikiran lebih luas dalam menyebarkan ilmu dan berkesan dengan pendekatan kualiti dalam komunikasi.
Monday, April 13, 2015
Konsep Kontrak Sosial
1.0 PENGENALAN
Era tahun 1952 sehingga tahun 1955 telah mempamerkan
perkembangan politik yang pesat antara kaum di Tanah Melayu. Perkembangan ini
merupakan salah satu kerjasama politik yang awal sebelum terbentuknya Malaysia.
Sejajar dengan perkembangan politik ini juga dipengaruhi oleh tahap kesedaran
masyarakat berkaitan dengan tindakan pihak British terhadap masyarakat di Tanah
Melayu. Nilai kesedaran yang ada dalam kalangan masyarakat Melayu ini telah
membawa kepada beberapa gerakan yang lebih teratur dengan tertubuhnya beberapa
organisasi. Tahap kesedaran masyarakat Melayu juga dipengaruhi oleh tahap
layanan daripada British yang lebih mengutamakan golongan bangsawan Melayu.
Golongan masyarakat Melayu di luar bandar ketinggalan dan keadaan ini memaksa
mereka untuk menuntut hak sama .rata untuk mereka.
Kepelbagaian
kaum di Tanah Melayu menjadi satu cabaran dalam mencapai perpaduan. Justeru
itu, usaha dalam mewujudkan kesepaduan memerlukan kerjasama yang tinggi dalam
kalangan kaum yang terdapat di Tanah Melayu. Sebelum bermulanya kerjasama
politik antara kaum ini, setiap kaum mempunyai organisasi politik mereka
sendiri. Organisasi politik mengikut kaum ini perlu bagi menjaga hak dan
kepentingan mereka. Sekitar tahun 1950an merupakan ‘turning point’ dalam usaha
mewujudkan integrasi politik kerana pada ketika ini bermulanya ambang
permuafakatan dalam kalangan masyarakat pelbagai kamu di Tanah Melayu.
Penubuhan parti UMNO (United Malay National Organization) dan juga MCA (Malayan
Chinese Associate) telah membawa kepada parti yang lebih besar yang dikenali
sebagai parti PERIKATAN. Bernaung di bawah parti yang yang dominan ini menjadi
titik tolak kepada kerjasama antara kaum sehingga tercapainya kemerdekaan di
Tanah Melayu. Beberapa siri kerjasama dalam pilihan raya telah membawa parti
ini untuk memenangi pilihan raya diperingkat bandaraya Kuala Lumpur. Parti UMNO
dan juga MCA ini sebenarnya merupakan asas kepada permuafakatan politik kepada
pihak PERIKATAN yang menjadikannya sebagai contoh untuk mencapai misi kemerdekaan
yang telah di bawa oleh Tunku Abdul Rahman.
Dalam
mencapai misi kemerdekaan ini, beberapa kesepakatan telah dicapai yang
melibatkan persetujuan dan kerjasama daripada semua kaum. Setiap persetujuan
yang dicapai mengambil kira kepentingan kaum masing-masing. Perkara ini menjadi
asas kepada misi untuk menuntut kemerdekaan dan membantu dalam perkembangan
politik di Tanah Melayu. Setelah Tanah Melayu mencapai kemerdekaan pada tahun
1957, bidang politik di Tanah Melayu menjadi pesat ditambah lagi dengan pembentukan
Malaysia pada tahun 1963. Pembentukan Malaysia ini tidak mengubah kerjasama
kaum yang diperolehi pada sebelumnya. Justeru, ikatan kerjasama sebelum ini
telah membantu dan menjadi garis panduan dalam mengekalkan perpaduan sehingga
kini. Di samping itu, penulisan yang dihasilkan ini adalah untuk menjelaskan
lagi dengan lebih baik berkaitan dengan kontrak sosial. Secara tidak langsung
juga untuk mengupas sejauhmana kontrak sosial yang telah ada membantu dalam
perkembangan politik di Malaysia yang penuh dengan cabaran.
2.0 KONSEP KONTRAK SOSIAL
Dalam membincangkan isu ‘kontrak sosial’, kita tidak
boleh lari daripada berbincang aspek politik. Berdasarkan sejarah negara yang
kita fahami, kontrak sosial ini merupakan persetujuan yang tidak bertulis dan
tidak ditandatangani. Di samping itu, setiap persetujuan ini telah diperakui
dengan adanya nilai toleransi dalam kalangan masyarakat berbilang kaum di Tanah
Melayu. Proses persefahaman ini tidak hanya berlaku dalam satu masa tetapi
nilai persefahaman tersebut dicapai dari semasa ke semasa. Antaranya adalah
persetujuan berkaitan dengan manifesto Perikatan dalam pilihan raya umum pada
tahun 1955. Manifesto ini merupakan titik tolak kepada wujudnya perlembagaan di
negara kita yang telah dipersetujui oleh semua kaum ketika itu.
Peristiwa yang membawa kepada kontrak
sosial ini bermula dengan isu Perlembagaan
Malayan Union yang telah diperkenalkan oleh pihak British di Tanah Melayu.
Penjajah British di Tanah Melayu telah memperkenalkan konsep kerakyatan yang
dikenali sebagai jus soli. Konsep ini
merupakan pembukaan kerakyatan kepada pendatang asing yang ada di Tanah Melayu.
Hal ini dengan kerasnya ditentang oleh masyarakat Melayu kerana kesannya boleh
menyebabkan masyarakat Melayu kehilangan hak di Tanah Melayu.Penentangan
berkaitan dengan isu ini telah membawa kepada wujudnya Kongres Melayu pertama
yang diadakan di Kelab Sultan Sulaiman Kampung Baru, Kuala Lumpur pada 1 Mac
sehingga 4 Mac tahun 1946. Masyarakat
Melayu berikrar untuk menentang isu ini walau dengan apa cara sekalipun. Di
bawah kepimpinan Dato’ Onn Jaafar, Kongres Melayu Kedua telah diadakan di Johor
dan pihak British tiada pilihan lain selain berunding dengan raja-raja Melayu
berkaitan dengan perlembagaan Malayan Union. Malayan Union berjaya dimansuhkan
dan Kerajaan Persekutuan berjaya ditubuhkan.
Kejayaan tersebut memberikan semangat
kepada Dato’Onn Jaafar untuk terus berjuang demi mempertahankan hak-hak orang
Melayu. Namun begitu, beliau yang merupakan orang kuat UMNO telah dipaksa oleh
pihak British untuk menerima pendatang asing di Tanah Melayu terutama
masyarakat Cina. Perkara ini disokong lagi dengan tindakan Tun Tan Cheng Lock
yang merupakan salah seorang pemimpin yang berpengaruh di London telah meminta
pihak British untuk mendapatkan hak kerakyatan yang diiktiraf di Tanah Melayu.
Dalam keadaan yang terpaksa, Dato’ Onn Jaafar telah bersetuju untuk
melonggarkan syarat kerakyatan dan bercadang untuk membuka keahlian UMNO kepada
semua kaum di Tanah Melayu. Perkara ini telah dibentangkan oleh beliau semasa perhimpunan
Agung UMNO. Sememangnya idea beliau ini mendapat tentangan daripada ahli UMNO
yang lain. Tindakan beliau meletak jawatan dalam UMNO memberikan kejutan kepada
ahli yang lain. Jawatan beliau ini telah diganti oleh Tunku Abdul Rahman Putra.
Abdul Manaf Ahmad (2009), Tunku menegaskan bahawa beliau akan mempertahankan
dasar UMNO, kerakyatan dan juga hak istimewa orang Melayu.
Mohd Ainuddin Iskandar dan Lee Abdullah
(2002), tahun 1950an, pilihan raya tempatan diperkenalkan sebagai langkah untuk
memupuk kesepaduan kaum. Antara pilihan raya yang diadakan adalah Pilihan Raya
Majlis Bandaran peringkat George Town ,
Pulau Pinang tahun 1951, Pilihan Raya Majlis Bandaran Kuala Lumpur,
Johor Bahru, Ipoh, Melaka dan Seremban pada tahun 1952 dan pilihan raya peringkat
negeri pada tahun 1952 manakala peringkat persekutuan pada tahun 1955.
Perubahan secara drastik telah berlaku apabila pemimpin UMNO dan MCA telah
menjalinkan kerjasama yang baik di Kuala Lumpur untuk berhadapan dengan pilihan
raya bandaran Kuala Lumpur. Parti UMNO dan MCA yang dibawah pimpinan Tun Tan
Cheng Lock telah bekerjasama di bawah satu parti yang dikenali Perikatan.
Dengan kerjasama dua parti ini, Perikatan telah mengambil bahagian dalam
pilihan raya bandaran Kuala Lumpur dan memenangi 9 buah kerusi daripada 12
kerusi yang telah dipertandingkan. Ini menunjukan bahawa Perikatan telah
berjaya memenangi pilihan raya tersebut.
Kejayaan ini telah mendorong parti ini
untuk membincangkan isu – isu terbaru untuk kepentingan masa hadapan. MCA telah
membangkitkan isu berkaitan dengan isu kerakyatan dan hak istimewa orang
Melayu. Rundingan bersama telah dijalankan dan Tunku dengan sikap toleransi
bersetuju untuk menerima prinsip jus soli yang telah dibangkitkan oleh pemimpin
MCA. Persetujuan yang diperakui oleh Tunku ini mendapatan tentangan daripada
ahli UMNO yang lain tetapi dapat diselesaikan. Kemudiannya, Perikatan terdiri
daripada UMNO, MCA dan juga MIC. Gabungan 3 buah parti yang mewakili setiap
kaum ini telah temeterai kerjasama yang kukuh. Hasil kesepakatan telah
terbentuknya satu memorandum bersama untuk disampaikan kepada suruhanjaya Reid.
Tiga perkara penting yang telah dipersetujui adalah yang pertama berkaitan
dengan kerakyatan berasaskan prinsip jus soli seperti yang dituntut oleh MCA.
Kedua mengekalkan hak istimewa orang Melayu. Ketiga kedudukan bahasa,
kebudayaan dan juga agama. Persetujuan berkaitan dengan tiga perkara ini
merupakan asas kontrak sosial yang diperkatakan.
Dalam mencapai kemerdekaan, kontrak sosial
yang ada antara kaum penting dalam menjayakan misi kemerdekaan tersebut.
Rundingan meja bulat antara UMNO dan MCA telah dijalankan dengan jayanya. Abd
Manaf Ahmad (2009), semasa persidangan UMNO di Butterworth, Tunku telah
menyentuh perkara berkaitan dengan kedatangan Dr. Percell dari London yang
ingin menjadi orang tengah dalam perundingan UMNO dan juga MCA. Perkara ini
tidak dipersetujui oleh Tunku sebaliknya beliau telah meminta wakil pemimpin
daripada setiap parti untuk berunding bagi menyelesaikan masalah tanpa
memerlukan orang tengah. Cadangan ini telah diterima baik oleh pihak pemimpin
MCA dan persetujuan untuk mengadakan rundingan bulat telah dipersetujui.
Rundingan Meja Bulat UMNO-MCA yang pertama telah diadakan pada 3 Februari 1953
di Kuala Lumpur.
Bagi mengelakan sebarang permasalahan
semasa rundingan tersebut, Tunku telah mengambil jalan bijak dengan menjelaskan
terlebih dahulu mengenai sejarah Semenanjung Tanah Melayu yang dibuktikan
melalui sumber Arkib Negara dan juga muzium. Berdasarkan sumber tersebut, dapat
dibuktikan bahawa Tanah Melayu ini merupakan warisan bangsa Melayu. Hak milik
ini menjadi tanda bahawa golongan orang Melayu berhak untuk menerima segala
keutamaan tanpa dipersoalkan. Penerangan ini sebenarnya untuk memberikan kesedaran
kepada semua pihak tentang taraf orang Melayu di Tanah Melayu. Penjelasan ini
diterima baik oleh pihak MCA dan rundingan yang dijalankan adalah berasaskan
perkara tersebut. Keterbukaan ini telah menjadikan rundingan meja bulat yang
diadakan dapat dijalankan dengan lancar dan secara bebas. Setiap keinginan dan
pandangan daripada bangsa lain telah dapat diutarakan dan sekaligus kesefahaman
dicapai. Nilai kesefahaman ini penting bagi melahirkan perasaan hormat dan
toleransi sesama kaum untuk membentuk kerjasama yang kekal. Rundingan Meja
Bulat UMNO-MCA ini telah berjaya dilaksanakan sebanyak tiga kali iaitu pada 3
Februari 1952 di Kuala Lumpur, 21 Februari 1953 di Singapura dan rundingan yan
g terakhir diadakan pada 15 Mac 1953 di Johor Bahru.
Kerjasama
yang erat antara UMNO dan MCA ini ada kalanya dipersoalkan oleh pihak lain. Ada
pihak yang menyatakan bahawa Perikatan ini tidak akan kekal lama kerana unsur
konflik antara Melayu dan Cina rentetan daripada masalah hubungan kaum sebelum
ini. Berdasarkan kemenangan pada Pilihan Raya Bandaran, kesepakatan antara UMNO
dan juga MCA sangat ketara. Namun demi mengukuhkan lagi sokongan yang padu
daripada MCA, perhimpunan pertubuhan-pertubuhan Melayu diadakan di Johor pada
11 Ogos 1953 bagi membincangkan kerjasama untuk pilihan raya seterusnya. Tujuan
utama perhimpunan ini adalah untuk menuntut supaya Pilihan Raya Federal
diadakan pada tahun 1954. Perhimpunan dijalankan secara aman tanpa wujud rasa
tidak puas hati dalam kalangan ahli yang hadir. Setiap wakil pertubuhan yang
hadir mengambil bahagian dalam menyuarakan pendapat dengan tertib dan saling
menghormati dengan wakil pertubuhan yang lain. Peluang yang ada ini diambil
baik oleh Tunku untuk menjelaskan tentang kerjasama UMNO dengan MCA serta
menjelaskan langkah terbaik ke arah menuju kemerdekaan. Perjumpaan ini
dikatakan berjaya kerana kesefahaman daripada semua wakil yang hadir dapat
dicapai dan matlamat UMNO untuk mewujudkan perpaduan hampir terlaksana.
Perkara
utama yang perlu dicapai dalam misi mendapatkan kemerdekaan adalah perpaduan
yang erat antara kaum. Perhimpunan sesama pertubuhan yang ada di Tanah Melayu
ketika ini semakin giat dijalankan bagi membincangkan hal yang berkaitan dengan
kepentingan sesama kaum dan untuk mengukuhkan lagi perpaduan. Perhimpunan yang
dikenali sebagai National Convention dianjurkan oleh pihak Perikatan merangkumi
semua pertubuhan politik yang terdapat di negeri ini. Ini merupakan perhimpunan
kebangsaan yang mendapat liputan yang luas oleh pihak media. Tujuan utama
perhimpunan ini berfokus kepada matlamat untuk menuntut kemerdekaan Tanah
Melayu. Pertemuan semua pertubuhan politik ini diadakan di Kuala Lumpur pada 23
ogos 1953. Antara pertubuhan politik yang hadir adalah UMNO, MCA, Persatuan
Melayu Semenanjung, Persatuan Islam Se-Malaya dan Persatuan Melayu Kelantan.
Dalam setiap perhimpunan, terdapat kata
sepakat yang dicapai. Contohnya, dalam perhimpunan kebangsaan satu persetujuan
dan rundingan dicapai dengan kata sepakat daripada semua wakil pertubuhan parti
politik. Menurut Abd Manaf Ahmad (2009), penyataan yang dikeluarkan oleh wakil
politik yang hadir adalah seperti berikut:
“ Kami wakil-wakil
pertubuhan politik yang demokratik di Tanah Melayu, dengan ini mengumumkan
bahawa kami akan berusaha mendapatkan sebuah kerajaan yang berasaskan
perlembagaan melalui perundingan damai, supaya tercapai sebuah negara merdeka
berdaulat dalam lingkungan Komanwel, iaitu mengandungi semua negeri-negeri
Melayu dan Negeri-Negeri Selat yang pada masa ini terkenal sebagai Persekutuan
Tanah Melayu. Sebagai langkah untuk mencapai tujuan tersebut, kami dengan ini
menuntut supaya diadakan Pilihan Raya Majlis Mesyuarat Undangan Persekutuan
Tanah Melayu dalam Tahun 1954”.
Selain
daripada pengakuan ini, terdapat beberapa perkara yang telah diperakui oleh
ahli perhimpunan. Perkara utama yang membuktikan bahawa setiap wakil kaum
mencapai kata sepakat adalah apabila semua yang hadir memperakui bahawa mereka
akan menimbang, menyesuai dan mendamaikan tuntutan yang berselisih pendapat
daripada kaum-kaum dan puak-puak serta memelihara hak-hak minoriti. Penyataan
ini membuktikan bahawa mereka telah kata sepakat untuk mewujudkan perpaduan
demi kepentingan bersama dalam mencapai misi kemerdekaan.
Nilai kesepaduan terbukti tercapai apabila
MIC turut sama bergabung dalam Perikatan. Malayan Indian Congress (MIC) ini
dengan hati yang terbuka telah menyampaikan hasrat untuk turut sama bergabung
dalam Perikatan. Gabungan ketiga-tiga parti ini iaitu UMNO, MCA dan juga MIC
ini lengkap mewakili tiga kaum terbesar di Tanah Melayu iaitu Melayu, Cina dan
juga India. Tidak ada yang lebih penting dalam usaha sama ini melainkan
bekerjasama dalam pilihan raya dan tuntutan kemerdekaan. Dengan gabungan ini
juga, setiap kepentingan kaum dapat diutarakan dalam rundingan yang diadakan.
Selain daripada itu, misi kemerdekaan akan lebih kukuh kerana kesepaduan kaum
kunci untuk tuntutan kemerdekaan ini diperakui oleh pihak penjajah. Keyakinan
yang lebih tinggi akan lebih diperolehi oleh Perikatan bagi menghadapi pilihan
raya seterusnya. Seiring dengan matlamat UMNO untuk mendapat kemerdekaan
melalui proses Perlembagaan dan pilihan raya.
Gabungan tiga parti besar ini telah
berjaya melahirkan sebuah manifesto untuk Pilihan Raya Federal yang pertama
pada 27 Julai 1955. Kandungan manifesto ini merupakan beberapa perkara yang
telah dipersetujui bersama dan mempunyai perancangan jangka pendek dan jangka
panjang untuk mewujudkan perubahan terhadap kehidupan masyarakat di Tanah
Melayu. Manifesto Perikatan kali ini bertemakan ‘Merdeka Dalam Tempoh Empat
Tahun’. Dengan usaha ini kita dapat melihat bahawa hubungan baik antara kaum
sangat utuh. Manifesto yang dirangka ini mengandungi beberapa perkara. Dalam
pendahuluannya, tercatat berkaitan dengan kepercayaan yang diberikan oleh
Perikatan untuk membawa tuntutan rakyat melalui perlembagaan dan taraf
bekerajaan sendiri serta kemerdekaan seperti yang terkandung dalam Perjanjian
Persekutuan tahun 1948. Manifesto ini merupakan asas kontrak sosial kerana
meliputi semua aspek penting. Antara aspek yang diutarakan adalah berkaitan
dengan pentadbiran, tanam-tanaman, kewangan dan ekonomi, pelajaran, daurat,
perikanan, perumahan, buruh, tanah, kerajaan tempatan, perubatan dan kesihatan,
politik, perkhidmatan kebajikan masyarakat serta merancang bandar dan luar bandar.
Tahun 1955, merupakan kejayaan besar
yang diperolehi oleh Perikatan. Kejayaan besar ini merupakan bukti kesatuan
daripada setiap kaum dalam membawa Tanah Melayu ke arah pemerintahan sendiri. Keputusan
pilihan raya yang memihak kepada parti Perikatan telah membawa kepada perubahan
dalam bilangan ahli-ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan. Rohani Ab. Ghani dan
Zulhilmi Paidi ( 2002), menyatakan bahawa kesan daripada kemenangan itu
menjadikan Majlis Mesyuarat Kerajaan mengandungi Pesuruhjaya Tinggi selaku pengetua,
10 ahli Majlis Undangan yang dipilih, tiga orang ahli untuk jawatan ex-officio
dan dua orang lagi dilantik. Mereka yang dilantik ini telah diberikan amanat
untuk mengepalai kementerian dan mereka ini bergelar menteri.
Rundingan demi rundingan telah dijalankan
bersama oleh Perikatan. Usaha dalam mencapai kesepaduan juga telah berjaya
dicapai dan tahun 1955 ini merupakan usaha keras dalam membincangkan isu
kemerdekaan. Memorandum kemerdekaan telah dihasilkan dengan mengandungi
tuntutan agar Tanah Melayu diberikan taraf bekerajaan sendiri. Perikatan
sebulat suara meminta Pesuruhjaya British dan Raja-Raja Melayu untuk menubuhkan
sebuah badan yang bertanggungjawab untuk mengkaji pindaan Perlembagaan
Persekutuan Tanah Melayu yang sedia ada. Perikatan dengan kerasnya membuat
ugutan kepada pihak British dengan menarik semula wakil-wakil rakyat daripada
semua majlis sekiranya permintaan ini tidak dipersetujui oleh kerajaan British.Wujudnya
memorandum kemerdekaan ini bermulalah tuntutan rundingan berkaitan dengan
kemerdekaan. Perjuangan bersama dalam Perikatan diteruskan sehingga Tanah
Melayu mendapat kemerdekaan pada tahun 1957.Dalam mengukir kejayaan tersebut,
terdapat pahit manis dalam menghadapi segala cabaran yang ada. Kontrak sosial
ataupun persetujuan yang ada dalam hubungan kaum di Tanah Melayu ini banyak
membantu menuju ke arah taraf berkerajaan sendiri.
Berdasarkan sikap keterbukaan yang
telah dipamerkan oleh setiap pemimpin, sentimen perkauman berjaya dielakkan.
Kaum yang pelbagai dapat disatukan dalam satu misi sesebuah parti demi mencapai
kesepaduan untuk kepentingam bersama. Kontrak sosial yang telah dipersetujui
oleh semua pihak juga telah menjadi asas dan rujukan dalam pelembagaan
kerajaan. Kontrak sosial ini sebenarnya asas kepada perlembagaan di Tanah
Melayu sehingga lahirnya Perlembagaan Persekutuan 1957 yang telah diiktiraf
sehingga kini. Di samping itu, dengan penerangan kerjasama politik antara kaum
ini dapat menjelaskan berkaitan dengan kontrak sosial yang telah dirangka
bertujuan untuk menyelesaikan kepentingan semua kaum di Tanah Melayu.
Kepentingan yang utama setelah kontrak sosial ini dimeterai melalui
Perlembagaan Persekutuan 1957 adalah memastikan semua pihak mematuhi perkara
yang terkandung dalam perlembagaan dari generasi ke generasi seterusnya. Hal ini
adalah supaya tidak ada pertelingkahan pada masa akan datang memandangkan
suasana kehidupan masyarakat yang berbilang kaum.
3.0
CABARAN DALAM PERKEMBANGAN POLITIK
INTEGRASI
DAN PERPADUAN
Perkataan perpaduan boleh dikatakan sebagai penggabungan
dan juga kesatuan. Bagi integrasi pula boleh kita mudahkan maksudnya dengan
penggabungan dua ataupun beberapa etnik menjadi satu kesatuan. Dalam mencapai
konsep ini, sebenarnya kita menghadapi cabaran yang besar ditambah lagi dengan
kepelbagaian kaum yang ada di Malaysia.
Integrasi
ini tidak dapat dicapai sekiranya hanya ada satu kaum sahaja yang ada sikap
toleransi. Justeru itu, bagi mencapai integrasi dalam masyarakat ataupun rakyat
di Malaysia adalah dengan adanya kesefahaman dan sikap penerimaan dalam diri
masing-masing. Perkara ini sememangnya sudah difahami oleh pihak kerajaan dan
juga masyarakat. Walaupun integrasi ini mendapat kesukaran dalam
merealisasikannya, tetapi tidak mustahil untuk tidak dicapai kerana sejarah
negara kita telah membuktikannya. Merungkai tentang sejarah negara kita
berkaitan dengan kemerdekaan, kita boleh melihat bagaimana tiga kaum terbesar
telah bergabung dalam satu parti politik dan mencapai kesepakatan dalam
perbincangan. Berdasarkan perbincangan yang acap kali diadakan itu,
menghasilkan beberapa idea baru dalam menyelesaikan masalah dan dapat menjaga
kepentingan kaum masing-masing. Buktinya adalah berdasarkan kontrak sosial yang
telah menjadi asas kepada undang-undang ataupun dasar yang telah ada di
Malaysia sehingga kini.
Sebenarnya,
kontrak sosial ataupun perjanjian yang telah dipersetujui oleh semua ahli
politik dan juga wakil-wakil parti terdahulu banyak memberikan panduan dan juga
sebagai landasan untuk menjamin kesepaduan kaum di Malaysia sekarang. Seperti
yang kita tahu sekarang, negara Malaysia mempunyai kuasa yang teratas iaitu
perlembagaan. Perlembagaan yang ada sekarang ini sebenarnya berasaskan
persetujuaan idea bersama dan juga perbincangan yang telah dipersetujui oleh
semua wakil kaum. Justeru itu, perkara-perkara yang telah terkandung dalam
Perlembagaan Persekutuan 1957 tidak boleh dipinda sesuka hati kerana itu
merupakan suara semua rakyat melalui setiap wakil kaum.
Dengan
adanya kontrak sosial yang telah dipersetujui ini, banyak membantu dalam mencapai
perpaduan di negara kita. Hal ini kerana, setiap dasar baru yang diperkenalkan mengambil
kira perkara yang ada dalam perlembagaan.Dasar-dasar negara ataupun perancangan
yang dibuat oleh pihak terlibat seperti Kabinet Menteri juga memerlukan
perbincangan sebelum dasar tersebut diperkenalkan. Budaya ini dapat kita
praktikan berdasarkan amalan demokrasi yang menjadi konsep pentadbiran negara
kita. Konsep demokrasi ini juga menjadi budaya sebelum merdeka lagi. Contoh
yang sangat ketara adalah semasa parti UMNO dan MCA yang bersama-sama
menghadapi Pilihan Raya Bandaran ketika itu. Konsep pilihan raya menjadi
pilihan untuk mendapat sejauh mana sesebuah parti politik itu mendapat sokongan
daripada rakyat.
Dengan
penjelasan yang diberikan ini, budaya dan juga kontrak sosial yang telah
terjalinan antara kaum ketika awal penubuhan Malaysia boleh dijadikan sebagai
garis panduan dalam memperkenalkan dasar-dasar terbaru negara. Dengan adanya
garis panduan ini dapat mengelakan dasar-dasar yang ingin diperkenalkan tidak
mengikut hak-hak yang telah diperuntukan dalam perlembagaan. Selain daripada
itu dapat mengekalkan kesepaduan antara kaum kerana masing-masing memahami
garis panduan yang terkandung dalam perlembagaan.
4.0
Peristiwa 13 Mei 1969
Tragedi 13 Mei ini merupakan satu peristiwa hitam yang
pernah berlaku di negara kita. Peristiwa ini merupakan rusuhan kaum yang telah
berlaku dalam kalangan kaum di Malaysia. Permasalahan kaum yang berlaku ini
mempunyai hubungan dengan Pilihan Raya Umum 1969 yang menjadi titik kemuncak
berlakunya rusuhan kaum secara besar-besaran. Isu ini melibatkan parti politik
yang bertanding dalam Pilhan Raya Umum 1969. Keputusan pilihan raya tersebut
sangat berbeza dengan pilihan raya sebelum di mana Parti Perikatan telah
mengalami kekalahan besar. Parti Gerakan dan DAP yang majoritinya kaum Cina
telah mencatat kemenangan. Kemenangan yang diperolehi ini memberikan rasa puas
hati dalam kalangan ahli DAP. Tanda kegembiraan mereka ditunjukkan dengan
menjalankan perarakan sambil menghina orang Melayu. Tindakan ini sememangnya
mewujudkan kemarahan ke atas orang Melayu. Justeru, tindakan balas telah
dilakukan oleh orang Melayu dengan mengadakan perarakan sebagai tanda protes
terhadap tindakan DAP. Emosi yang tinggi dalam jiwa masyarakat Melayu mengeruhkan
lagi keadaan ketika itu.
Setelah
dikaji semula, terdapat faktor yang telah mempengaruhi terjadinya rusuhan ini. Antaranya adalah
dasar pecah perintah yang telah dilaksanakan oleh British. Dasar ini merupakan
penempatan kaum mengikut ekonomi. Cara ini adalah untuk menjaga kepentingan
British ketika itu. Selain itu, sistem pendidikan yang dikenalkan juga menjadi
isu yang telah membawa berlakukanya rusuhan kaum ini.Sistem pendidikan yang
diperkenalkan adalah berasingan. Antara aliran sekolah yang ada adalah aliran
Inggeris, Melayu, India dan Cina. Berdasarkan aliran sekolah yang ada ini, kita
dapat melihat bahawa sekolah yang telah diwujudkan ini berdasarkan kaum.
Contohnya, kaum India akan bersekolah di sekolah aliran India. Berdasarkan dua
isu ini, sudah cukup untuk melahirkan rasa persengkatan dalam jiwa mereka.
Dasar British telah menyebabkan hubungan antara kaum renggang dan wujud rasa
buruk sangka dalam diri mereka. Sistem pendidikan berbeza pula menyebabkan
fahaman berbeza dan sikap perpaduan itu semakin terhakis. Justeru, perbalahan
dalam kalangan pelbagai kaum mudah saja berlaku. Dan kemuncak perbalahan
tersebut adalah peristiwa 13 Mei 1969 ini.
Rentetan
daripada peristiwa ini, usaha damai telah dilakukan untuk menyelesaikan
perbalahan kaum ini. Langkah utama adalah dengan mengisytiharkan darurat.
Pengisytiharkan darurat ini serta merta memberi kuasa sepenuhnya kepada Agong
dan pihak tentera. Selain daripada itu, integrasi kaum diperkenalkan dalam
usaha menyatu padukan rakyat yang berbilang bangsa.Langkah yang seterusnya
adalah menubuhkan Majlis Gerakan Negara yang terdiri daripada menteri-menteri
dan juga pegawai. Mereka ini berperanan untuk merancang dan meneliti cara untuk
mewujudkan kembali keamanan melalui perbincangan dan rundingan. Majlis
Perundingan Negara turut diwujudkan bagi membincangkan isu perpaduan dan secara
tidak langsung menjadi badan penasihat kepada MAGERAN. Penyusunan semula
politik juga telah dilakukan. Langkah ini banyak memberikan kesedaran kepada
semua parti politik yang ada pada ketika itu. Parti politik telah bersatu di
bawah satu nama iaitu Barisan Nasional.
Berdasarkan
sejarah mengenai Peristiwa 13 Mei ini, kita dapat memahami bagaimana perkara ini
berlaku dan bagaimana langkah penyelesaian telah diambil. Semasa misi
kemerdekaan, perkara utama yang menjadi kepentingan adala perpaduan antara kaum
perlu dicapai. Perpaduan tersebut berjaya dicapai tetapi musnah pada tahun
1969. Kepentingan kontrak sosial dalam menyelesaikan isu ini adalah budaya
perbincangan dan juga rundingan yang telah menjadi budaya para pemimpim yang
berusaha untuk mencapai kata sepakat dalam sesuatu perkara. Walaupun semasa
darurat perlembagaan telah digantung, namun perlembagaan yang sedia ada itu
menjadi asas dalam menyelesaikan masalah. Beberapa perkara yang terkandung dalam
pelembagaan yang telah dipinda mengikut kesesuaian dan perbincangan yang telah
dilakukan oleh para pemimpim parti politik yang ada ketika itu.
5.0
Kesimpulan
Berdasarkan ulasan yang telah dijelaskan di atas, para
pembaca mampu untuk memahami isu berkaitan dengan kontrak sosial ini. Pemahaman
berkaitan dengan kontrak sosial ini sebenarnya perlu difahami oleh semua
masyarakat supaya mereka tahu akan permulaan usaha kerjasama yang ada sekarang.
Mereka yang tidak memahami akan kontrak sosial ini sewajarnya tidak mengkritik
akan perkara yang ada dalam perlembagaan di negara. Hal ini kerana mereka tidak
tahu akan sejarah permulaan kerjasama antara kaum dan rasional beberapa perkara
yang terkandung dalam perlembagaan dipersetujui.
Sekarang
ini, beberapa undang-undang dan dasar juga banyak diperkembangkan bagi menjaga
keamanan politik di negara kita. Setiap perkara yang ingin dilaksanakan mengikut cara yang betul. Sebagai rakyat
Malaysia yang berbilang kaum ini, nilai perpaduan yang ada dalam diri perlu
dipertingkatkan supaya tidak menimbulkan sebarang permasalahan dalam
pentadbiran negara kita dan secara tidak langsung dapat meningkatkan nilai
integrasi. Sesungguhnya, setiap perkara yang berlaku banyak memberikan kesedaran
dan kebaikan kepada kita supaya tidak lagi mengulang kesilapan yang lalu.
Justeru itu, sebagai masyarakat yang
hidup dalam berbilang kaum ini perlu berganding bahu mengekalkan kesepaduan
masyarakat yang sedia ada ini.
Wednesday, March 25, 2015
Isu Pendidikan Semasa
Isu
Pendidikan Semasa
Andaian umum yang
menyatakan bahawa sekiranya perkakasan dan perisian telah tersedia di sekolah,
pengintegrasian teknologi maklumat akan berlaku secara automatik adalah kurang
tepat kerana salah satu penentu utama kejayaan atau kegagalan
pengintegrasiannya adalah guru. Sejauh manakah guru masa kini dapat menerima
cabaran untuk mengaplikasikan teknologi maklumat dalam pengajaran dan
pembelajaran dengan berkesan?
Pengaruh TMK melalui internet juga telah
memberi pendedahan kepada pelajar tentang pemerolehan sumber maklumat
alternatif seperti perpustakaan maya selain buku teks atau mengunjungi
perpustakaan. Jika pelajar dididik untuk menggunakan internet secara berkesan,
para guru berupaya melahirkan satu genarasi yang dinamik dan progresif kerana
dilengkapi dengan ilmu pengetahuan dan kemahiran yang terkini.
Cabaran
Kepada Guru
Cabaran yang dihadapi oleh
guru-guru dalam mengintegrasikan teknologi maklumat dalam pengajaran dan
pembelajaran ini boleh dilihat daripada kesediaan guru yang meliputi tiga aspek
iaitu tahap kemahiran, pengetahuan dan sikap.
Kemahiran Teknologi
Maklumat Guru
Sejajar
dengan hasrat kerajaan untuk membangunkan modal insan yang berkualiti, guru
merupakan agen perubahan yang penting. Oleh itu, penguasaan teknologi maklumat
dalam kalangan guru adalah dituntut. Ia penting bukan sahaja untuk meningkatkan
keberkesanan proses pengajaran dan pembelajaran malah daripada aspek
pentadbiran dan pengurusan sekolah. Oleh itu, langkah-langkah seperti bengkel
dan kursus berkaitan teknologi maklumat giat dijalankan untuk memantapkan
guru-guru khususnya dalam aspek berkaitan teknologi maklumat. Guru mesti
bersedia untuk memikul cabaran ini.
Pengetahuan Teknologi
Maklumat Guru
Pengetahuan serta sikap
terhadap komputer adalah dipengaruhi oleh kekerapan penggunaan komputer.
Semakin kerap seseorang individu menggunakan komputer, tahap pengetahuannya
juga akan semakin meningkat. Tahap pengetahuan teknologi maklumat guru boleh
ditingkatkan melalui kursus-kursus teknologi maklumat. Oleh itu, guru-guru
mesti bersedia mengikuti kursus-kursus teknologi maklumat tersebut dan sanggup
mengorbankan masa untuk diri dan keluarga.
Sikap Guru Terhadap
Teknologi Maklumat dalam Pengajaran dan Pembelajaran
Sikap adalah sesuatu
gambaran dalaman individu yang merujuk kepada kecenderungan untuk berkelakuan
positif atau negatif terhadap benda, situasi, institusi, konsep atau individu
lain. Beberapa tinjauan literatur lepas telah menunjukkan bahawa wujudnya
perkaitan yang rapat antara sikap dengan penggunaan teknologi maklumat dengan
pengajaran dalam bilik darjah (Mohamad Nabzrim & Mohamad Nayan, 1997;
Adenan, 1999; Krishnan et al., 2007). Oleh itu, guru-guru khasnya mereka yang
telah berada dalam zon selesa perlu mengubah sikap terhadap perkembangan TMK
supaya lebih kerap menggunakan TMK dalam bilik darjah.
Perisian Penyampaian
Teknologi Maklumat
Perisian
penyampaian teknologi maklumat adalah dianggap sebagai satu alat yang dapat
membantu guru-guru dalam pengajaran dan pembelajaran serta tugas lain. Menurut
Chao et al. (2003), seseorang guru yang kompeten sekurang-kurangnya menguasai
kemahiran asas menggunakan komputer, berkemahiran menggunakan perisian
pemproses kata, perisian pangkalan data, perisian hamparan elektronik, perisian
berkaitan statistik, pengurusan sekolah. Oleh itu, langkah-langkah seperti
bengkel dan kursus berkaitan teknologi maklumat giat dijalankan untuk
memantapkan guru-guru khususnya dalam aspek berkaitan teknologi maklumat. Guru
mesti bersedia untuk memikul cabaran ini.
Pengetahuan Teknologi
Maklumat Guru
Pengetahuan serta sikap
terhadap komputer adalah dipengaruhi oleh kekerapan penggunaan komputer.
Semakin kerap seseorang individu menggunakan komputer, tahap pengetahuannya
juga akan semakin meningkat. Tahap pengetahuan teknologi maklumat guru boleh
ditingkatkan melalui kursus-kursus teknologi maklumat. Oleh itu, guru-guru
mesti bersedia mengikuti kursus-kursus teknologi maklumat tersebut dan sanggup
mengorbankan masa untuk diri dan keluarga.
Sikap Guru Terhadap
Teknologi Maklumat dalam Pengajaran dan Pembelajaran
Sikap adalah sesuatu
gambaran dalaman individu yang merujuk kepada kecenderungan untuk berkelakuan
positif atau negatif terhadap benda, situasi, institusi, konsep atau individu
lain. Beberapa tinjauan literatur lepas telah menunjukkan bahawa wujudnya perkaitan
yang rapat antara sikap dengan penggunaan teknologi maklumat dengan pengajaran
dalam bilik darjah (Mohamad Nabzrim & Mohamad Nayan, 1997; Adenan, 1999;
Krishnan et al., 2007). Oleh itu, guru-guru khasnya mereka yang telah berada
dalam zon selesa perlu mengubah sikap terhadap perkembangan TMK supaya lebih
kerap menggunakan TMK dalam bilik darjah.
Perisian Penyampaian
Teknologi Maklumat
Perisian penyampaian teknologi maklumat
adalah dianggap sebagai satu alat yang dapat membantu guru-guru dalam pengajaran
dan pembelajaran serta tugas lain. Menurut Chao et al. (2003), seseorang guru
yang kompeten sekurang-kurangnya menguasai kemahiran asas menggunakan komputer,
berkemahiran menggunakan perisian pemproses kata, perisian pangkalan data,
perisian hamparan elektronik, perisian berkaitan statistik,
Subscribe to:
Posts (Atom)